RESEÑA
Fecha de presentación:
4-05-2021 Fecha
de aceptación: 15-6-2021 Fecha de publicación: 9-11-2021
LA CRUCIFIXIÓN DE SERGIO
THE CRUCIFIXION OF SERGIO
Por Elena Nazco
Estudiante
de Letras en la Universidad Central «Marta Abreu» de Las Villas
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¿Cómo
citar este artículo?
Nazco,
E. (noviembre-febrero, 2022). La crucifixión de Sergio. Pedagogía y Sociedad, 24
(62), 23-25. Recuperado
de http://revistas.uniss.edu.cu/index.php/pedagogia-y-sociedad/article/view/1369
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a labor del crítico es siempre sucia;
colocamos la obra en una cruz, le estiramos las manos y las piernas, le
perforamos el costado y si se posee el verdadero espíritu de la crítica no
faltará entonces un dedo explorador de la herida y un probar la sangre dulce.
Es esta tarea insana la que nos coloca a la vista de todos y nos permite emitir
nuestro criterio.
De manera que una lectura de La canción
del crucificado –uno de los recientes poemarios de Sergio García Zamora– es
también una disección, un juicio, un ejercicio de tortura literaria.
Cinco «canciones» de un Cristo doliente
sirven de columna vertebral al cuaderno y encierran una serie de poemas en
verso libre y en prosa, que devienen pequeños himnos a las crucifixiones y
sacrificios cotidianos del intelectual cubano.
Los temas recurrentes, como en otras obras de
Sergio, son la muerte, la obstinación, lo simple y lo artísticamente no
elitista. En «La nariz», donde el poema es tratado como un cuerpo golpeado, el
sujeto poético se compadece de su desdicha en un tono melodramático. Eso
conduce a que en imágenes pulidas con esmero –como las de este texto–, a veces
se encuentre la cicatriz de algún verso que desentona.
Este destino fatal toma dimensiones
existenciales en poemas como «El ensayo», donde se reclama a una «voluntad
mayor» la continua destrucción de porciones de mundo –«tsunamis, terremotos,
guerras y epidemias»– que anuncian el Juicio Final. El fundamento de la «voz
que clama en el desierto» sigue siendo la inconformidad.
A todo esto, Sergio aprovecha para formular
una tras otra sus artes poéticas: la poesía es «la leche que ponemos a hervir»
y que se derrama; los poemas pueden ser «los mejores amigos del hombre» en la
misma medida que los perros lo son de los poetas; las palabras le confiesan sus
nombres y sus apellidos; la lectura «es coito» puesto que los libros se
aparean. (Quizás estas ideas, transgresoras como un molesto mesías que solo
quiere «¡cantar, cantar y cantar!», le hayan valido al sujeto poético su
crucifixión.)
Sin embargo, es singular la concepción del
poeta como el nuevo Cristo, sometido a sacrificios que se presentan como
crucifixiones diarias y que encuentran su única redención en la poesía.
Los textos de Sergio son metapoéticos y muy
referenciales, no solo con los mitos y clásicos griegos, blancos constantes de
sus poemas, sino también con las Sagradas Escrituras, tanto para la total
desacralización de los pasajes bíblicos como para aplicar leas abstractas
imágenes cristianas a los sentidos más prácticos de la vida. Ante la aceptación
de este elemento lúdico e irónico que ha desarrollado el público frente al arte
literario, es justo y necesario notar la poca seriedad, incluso para el juego,
de nuestros nuevos artistas, que en busca de un falso ambiente bohemio, no
logran percibir la necesidad de la literatura de dejar de ser tan fríamente
referencial y empezar a cargar, no solo con los nombres, sino también con la
historia de la majestuosa tradición poética que la precede.
Estas marcas temáticas y la búsqueda
desesperada de la originalidad, recuerdan a las vanguardias artísticas del
siglo XX, que en su momento
condujeron a dadaístas, surrealistas, cubistas y otras tendencias a crear un
verdadero arte de vanguardia, pero que en nuestra época, fuera de mostrarnos
algo diferente, convierten a los artistas en padres de una obra que se ha ido
empobreciendo horrorosamente, que no se salva de ser anacrónica y repetitivas
de aquel gesto original de ruptura.
Sin embargo Sergio vino, como Cristo, a
intentar cargar con las penas de nuestros poetas pecadores, a protestar contra
el hastío, a burlarse de los que nos oprimen y a recuperar los recuerdos que
cada día parecen más gastados. Su libro es ante todo el canto a la vida y a la
muerte: a la vida que no nos dejan vivir y a la muerte que se nos hace poesía
en las manos.
Referencias
García Zamora, Sergio. (2018). La canción del crucificado.
España: Sonámbulos Ediciones.